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,是以长安为其起点,回国后,也是以长安作为他的翻译及创立唯识法相宗的的地方,可见,玄奘法师与长安有着非常深的因缘。在玄奘法师所翻译的诸经论中,虽然没有《楞伽经》,但《楞伽经》与玄奘法师所译的《解深密经...
李恕豪
|五明研究|
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最有创建的思想大家和作品几乎都出现在这一时期。从历史上看,心理学和宗教开始结合也是在这一时期。伍尔夫认为,以斯坦利·霍尔和克拉克学派为起点的这一时期,是宗教心理学创立后发展的上升期。在当时,心理学的...
陈彪
|五明研究|
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通道之外,还有以广州等东南沿海城市为中方起点的海上通道。海上丝绸之路在古代後期以後越来越具有重要的地位。陈炎先生认为,“海上丝路把世界文明古国,如希腊、罗马、埃及、波斯、印度和中国,又把世界文明的发源...
李利安
|五明研究|
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、禅河源头、……,净慧老和尚的两首诗,意象纷呈,内蕴甚丰。
那塔,那寺,那人,……
让人生出一种悠远的向往。
那塔,不是石塔东路起点的塔,是元代兴建的赵州和尚塔。今天,站在柏林禅寺...
马明博
|五明研究|
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,夫妇六亲得互为师受其戒者,入诸佛界菩萨数中,超过三劫生死之苦,是故应受。有而犯者名为菩萨,胜无而不犯。有犯名菩萨,无犯名外道。”在他看来,受戒只是一个起点,能够在事相上“从心所欲不逾矩”以及在理地上...
孙劲松
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即位以后,国势日益强盛。于是出兵击破吐谷浑,西突厥也被迫投降,使敦煌得到了安宁,丝绸之路再度被打通。据裴矩《西域图记》序记载,当时中原通西域的道路共有三条,伊吾、高昌、鄯善分别是这三条道路西行的起点,而...
不详
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佛教则以律宗为契机,以安多的下路弘传和阿里的上路弘传为起点向卫藏地区发展。被称为北藏的苯教第一组重要伏藏在著名的桑耶寺发现,因为发现这些伏藏的人既不是苯教徒,也不是佛教徒,而是三位来卫藏地区淘金的...
才让太
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